Laooconte-anatomi och foto

Laocoonte # 39; s nakna kropp är en perfekt anatomisk studie, det är anatomin hos en redan mogen idrottsman, nästan dekadent, men med en hyperutvecklad muskulatur, som står i kontrast till de mindre uttrycksfulla och mer klassiska kropparna hos hans två ephebic söner. Verket representerar ett ovanligt handlingsvåld som vi finner tack vare scenens spänning och en medvetet markerad anatomi som visar oss spända muskler, tvingade ställningar och uttrycksfulla ansikten som markerar scenens ångest.

I detta arbete följs linjen av idealistisk realism, det vill säga han fortsätter att söka uttryck för idealisk skönhet men med mer patos i ansikten och större komplexitet i spelet spänning och finish (hår eller veck i kläderna), och stor teknisk virtuositet, som utspädd den idealiserande effekten för att bli mycket naturalistisk. Vi kan uppskatta grovheten och strukturerna i huden, lockarna på skägget, håret som framhäver effekterna av ljus och skugga. Vi ser tydligt att hellenistiska kännetecken som den markerade muskelspänningen och ansikten som öppet uttrycker mänskliga känslor (i detta fall rädsla och smärta), typiska för den hellenistiska perioden och som bryter med de klassiska kanonerna av lugn och balans, är markerade i denna skulptur .

https://fisicoculturismo4.webnode.es/_files/200000123-40b7541b3c/700/Sin%20t%C3%ADtulo-71.png

Också anmärkningsvärt är den imponerande fången av smärta, återspeglas i ansikten, särskilt i figuren av Laocoon, som var en trojansk hjälte och präst. Smärtan återspeglas i dess två aspekter: den kroppsliga smärtan på grund av attackerna av ormarna och den moraliska smärtan, på grund av deras barns död vid Laocoon. I Laocoon går alltså idealisering och symbolik ett steg längre, som ett tecken på gudarnas makt, men skulptören # 39; s virtuositet ger oss en mycket verklig figur, så verklig att den delvis gör idén själv försvinner: nej i denna representation ser vi bara en straff från gudarna, vi ser en lidande man, eller vi kan se vad vi vill se: åskådaren bestämmer, vem ser en man slåss mot ormar eller en idé som imaginärt representerar straff av gudarna, det vill säga begreppet synd och motsägelse. Idealiseringen bibehålls bara exakt för att ge en äldre man en hypertroferad kropp, mer typisk för en ung idrottsman än en gammal man.

LÄSA  Barnbarnet till '' El Chato '' i en dokumentär om '' Spanien '' Tidningen i Tanger

Denna uppenbara estetiska dysfunktion, som påstås eftersökt av skulptören för säker, är det som upprätthåller representationen inom det idealistiska området och stödjer därför budskapet tydligt uttryckt för publiken: ”gudarna är mycket mäktiga, titta på vad som hände med Laocoonte, som gjorde dem ilska ”, istället för” titta på en man som kämpar med några ormar …, men inte en vanlig man, som du, men en väldigt kraftfull och stark man, som du kan se på storleken på hans muskler … ».